Messe de Pâques

C'est le jour solennel de l'Église. Nous célébrons le Christ vainqueur de la mort et du péché. Il s'est sacrifié pour nous. En mourant, il a détruit la mort ; en ressuscitant, il nous a rendu la vie.

La messe va bientôt commencer...

Tous les fidèles sont rassemblés. Le diacre s'avance dans la nef, balançant un encensoir. Le prêtre le suit, revêtu de son habit cérémoniel. Arrivés dans le choeur, ils s'inclinent devant l'autel et le bénissent puis en font le tour en répandant l'encens.

Le prêtre se tourne vers les fidèles :
Chers amis, nous sommes rassemblés pour célébrer la mort et la résurrection du Christ.

Le prêtre procède ensuite à l'aspersion de la foule avec l'eau bénite.

Seigneur, Dieu tout-puissant, écoute les prières de ton peuple : alors que nous venons célébrer la merveille de notre création et la merveille plus grande encore de notre rédemption, nous te rendons grâce pour cette eau. Tu l’as créée pour féconder la terre et donner à nos corps fraîcheur et pureté. Tu en as fait aussi l’instrument de ta miséricorde : par elle tu as libéré ton peuple de la servitude et tu as étanché sa soif dans le désert ; par elle les prophètes ont annoncé la nouvelle Alliance que tu voulais sceller avec les hommes ; par elle enfin, eau sanctifiée quand Jésus fut baptisé au Jourdain, tu as renouvelé notre nature pécheresse dans le bain de la nouvelle naissance. Que cette eau, maintenant, nous rappelle notre baptême et nous fasse participer à la joie de nos frères les baptisés de Pâques. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Le prêtre revient vers l'autel après l'aspersion :
Que Dieu tout-puissant nous purifie de nos péchés et, par la célébration de cette eucharistie, nous rende dignes de participer un jour au festin de son Royaume.

La foule entonne ensuite l'hymne :
Gloria in excelsis Deo,
Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te.
Benedicimus te.
Adoramus te.
Glorificamus te.
Gratiam agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.
Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.
Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
Quoniam tu solus Sanctus.
Tu solus Dominus. To solus Altissimus, Jesu Christe.
Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris.

Amen.

Un fidèle s'avance et fait lecture d'un passage des textes saints :
Là où il passait, il faisait le bien, et il guérissait tous ceux qui étaient sous le pouvoir du démon. Car Dieu était avec lui. Et nous, nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l'ont fait mourir en le pendant au bois du supplice. Et voici que Dieu l'a ressuscité le troisième jour. Il lui a donné de se montrer, non pas à tout le peuple, mais seulement aux témoins que Dieu avait choisis d'avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts. Il nous a chargés d'annoncer au peuple et de témoigner que Dieu l'a choisi comme Juge des vivants et des morts. C'est à lui que tous les prophètes rendent ce témoignage : Tout homme qui croit en lui reçoit par lui le pardon de ses péchés. Actes 10,34-43

HRP: bon, j'ai pas de citation d'Aristote sous la main, quelqu'un pour faire lecture d'un passage des oeuvres de notre Prophète Aristote ?

De la nature du Christ,

Dans son infinité bonté Dieu tout puissant n'a pas voulu que l'homme resta abandonné à lui même...

Aristote, le grand prophète qui eu accès à la révélation divine, avait prédit qu’un homme élu de dieu incarnerait l’amitié vertueuse en vouant sa vie aux autres. « Aimez-vous les uns les autres » allait être sa devise.
En effet, jusqu'à l'arrivée de ce messie, les règles de la "solidarité" seront internes à l'ethnie; au-delà de l'ethnie se trouvent des populations à exploiter.

Cet homme élu de dieu arrivera dans une période de débâcle, manifestera la volonté d'aller "enseigner toutes les nations" et il aura contre lui ceux qui refusent cette vision et il comploteront contre lui jusqu'à vouloir le tuer. L’élu aura le choix entre « rentrer dans les rangs » ou se sacrifier pour montrer à dieu que si il y a eu le péché de Caïn tuant son frère Abel suite au péché originel, l’homme peut atteindre l’amitié parfaite, vertueuse et unitive jusqu'à se sacrifier pour les autres sans rien attendre en retour.

les titres du Christ font de lui le messie, le guide et le miroir de la divinité.

LE don suprême du Christ : Le Salut de tout homme, de l'humanité.

C'est ainsi que le Christ est venu parmi nous, mais la haine qui obscurcit les esprits aveuglat les hommes, et rejettant le message d'amour ils le crucifièrent comme on égorge un agneau sans défense. Lui, aimant jusqu'a la fin, Homme parfait pur de tout péché accepta ce sort avec humilité, afin de réparer par son sacrifice volontaire les péchés de tous les hommes passés, présents et futurs et pour établir à jamais l'amitié entre les hommes et avec Dieu.

C'est donc par ce sacrifice que le Christ apporta le salut aux hommes, afin qu'ils puissent être sauvés en accomplissant les oeuvres de Dieu, c'est à dire:

L'adhésion à l'Eglise Aristotélicienne, la Foi en l'enseignement d'Aristote, et l'union, l'obéissance et l'imitation du Christ, qui est venu sur terre pour donner force et majesté aux enseignements de Dieu consignés dans les livres de la Révélation.

Voici ce que nous apprenne les dogmes de notre religion tel que les érudits de Noirlac nous les transmetent.

Alors mes frères et soeurs n'oubliez jamais l'oeuvre de cet homme fidèle à notre seigneur qui a donné sa vie par racheter celle des autres,
Au delà du combat entre les forces du bien et celle du mal, entre nos haines et nos passions, aujourd'hui souvenez-vous qu'un homme incarné et béni par le Très-Haut n'a usé que d'une arme pour vous délivrer des chaînes et vous permetre d'être sauver, si de part votre libre arbitre vous agissez en serviteur inflexible à votre foi aristolicienne.
Quelle était cette arme supérieure à toute les autres? La compassion et l'amour en son prochain !

Alors chers frères et soueurs aujourd'hui en ce beau jour de Paques, quand vous repartirez chez vous et que vous croiserez ces nouveaux arrivants dans notre ville. Au lieu de vous écartez d'eux, ou lieu de les suspectez de tel méfaits sans fondements ! Aujourd'hui vivez votre foi, ouvrez votre table à cet étranger qui jeunerais peu-être sans votre geste, prennez le temps de leur parler, de leur offrir pourquoi pas la moitié de votre manteau.
En ce jour de PAques, n'oubliez pas que Dieu nous à montrer que cette vertu pousser à l'extrème peu sauver des nations entières par l'acte d'abandon d'un homme pour les autres au service du Très-Haut. ALors aujourd'hui pour vous même suivez cet exemple.

Amen !

Le prêtre procède ensuite à l'eucharistie.

Vraiment, il est juste et il est bon de te glorifier, Seigneur, en tout temps, mais plus encore aujourd’hui où le Christ, notre Pâque, a été immolé car il est l’Agneau véritable qui a enlevé le péché du monde : en mourant, il a détruit notre mort ; en ressuscitant, il nous a rendu la vie. C’est pourquoi le peuple des baptisés, rayonnant de la joie pascale, exulte par toute la terre, tandis que les anges dans le ciel chantent sans fin l’hymne de ta gloire :

Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth,
Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth, Deus Sabaoth !

Pleni sunt caeli et terra gloria Tua,
Osana in excelsis, Osana in excelsisis !

Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth,
Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth, Deus Sabaoth!

Benedictus qui venit in nomine Domini!
Osana in excelsis, Osana in excelsisis!

Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth,
Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth, Deus Sabaoth!

Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth,
Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus,
Deus Sabaoth, Deus Sabaoth!

Pendant que les célébrants procèdent à la fraction du pain, l'assemblée chante l'invocation suivante :
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.

Le pain est ensuite distribué aux fidèles. La cérémonie se termine par une bénédiction solennelle :
Que demeure en vous la grâce de Dieu,
la grâce pascale qu’il vous offre aujourd’hui :
qu’elle vous protège de l’oubli et du doute.
Amen.

Par la résurrection de son Fils,
il vous a fait déjà renaître :
qu’il vous rappelle toujours à cette joie
que rien, pas même la mort, ne pourra vous ravir.
Amen.

Ils sont accomplis, les jours de la passion,
suivez désormais les pas du Ressuscité :
suivez-le désormais jusqu’à son Royaume
où vous posséderez enfin la joie parfaite.
Amen.

Et que Dieu tout-puissant vous bénisse,
le Père, et le Fils, et le Saint-Esprit.
Amen.